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自从战国时期的邹衍提出“五行说”之后，到了西汉中期最终成为了人们的一种哲学观任何事物都是由五行组成，即金、木、水、火、土，包括人的生命。如果你刚出生的宝宝分析后五行缺土应该怎么办呢？一起来看看下面这些名字吧。

精选喜土的男孩旺福气名字

(土,木)

字义内涵：
宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。宇字念作[yǔ]，五行属“土”，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。树：木本植物的通称种植，培育建立，树立。树字念作[shù]，五行属“木”，用作人名意指正直、成就不凡、稳重之义
名字出处：
1、白居易的《旅次景空寺宿幽上人院》月隐云树外，萤飞廊宇间。
2、艾性夫的《寒食后》蔷薇半树花孤注，杜宇一声春二分。
3、李公昴的《措鱼儿》怎忍听，声声杜宇深深树。

(土,水)

字义内涵：
韦：1、通常是指“复合皮”2、姓3、伟伯简称。韦字念作[wéi]，五行属“土”，用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。博字念作[bó]，五行属“水”，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义
名字出处：
1、无名氏的《国学新修五经壁歌（并记）》孰规摹之,孰发挥之,祭酒维齐，博士维韦。

(木,土)

字义内涵：
言：指讲、说言论、见解、意见、说明。言字念作[yán]，五行属“木”，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义瑕：原指玉上的斑点或红色的玉通“霞”，形容光彩、光泽。瑕字念作[xiá]，五行属“土”，用作人名意指艳丽、光彩照人、宽容大度之义
名字出处：
1、佚名的《二子乘舟》愿言思子，不瑕有害？。
2、贾岛的《寄令狐绹相公》岂有斯言玷，应无白璧瑕。
3、孟郊的《吊元鲁山 九》供养耻佗力，言词岂纤瑕。

(火,土)

字义内涵：
瑾：瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。瑾字念作[jǐn]，五行属“火”，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义意：心思、心愿，愿望人或事物流露的情态猜想、料想。意字念作[yì]，五行属“土”，用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志
名字出处：
1、陈造的《记扬州旧事》敢意归来辱收恤，瑾瑜匿瑕山藏疾。

喜土的男孩旺福气名字(名字解释)

（金,土）

——铭：刻写或题写的格言牢记不忘。铭字念作[míng]，五行属“金”，用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义恩：意指恩惠或情谊。恩字念作[ēn]，五行属“土”，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义

（水,土）

——浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。浩字念作[hào]，五行属“水”，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义基：指建筑物的根脚根本的，起始的。基字念作[jī]，五行属“土”，用作人名意指扎实、可靠、一丝不苟之义

（土,土）

——亦：指也，表示同样、也是又。亦字念作[yì]，五行属“土”，用作人名意指一样、不凡、杰出之义恩：意指恩惠或情谊。恩字念作[ēn]，五行属“土”，用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义

（土,水）

——崇：本义为山大而高，引申指高尚、被推崇的人。重视、尊敬、推崇等等。崇字念作[chóng]，五行属“土”，用作人名意指高贵、备受推崇浩：浩字的本义是指水势浩大，如：浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。浩字念作[hào]，五行属“水”，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义

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